الجارودية ظاهرا ، وإنما هذا رأي المحصلين منهم ، وإنما هذا القول قول بعض المعتزلة يفضلون عليا - عليه السّلام - ويترضون عن المشايخ ؛ فليس هذا يطلق على أحد من الزيدية . ولأنا نقول : قد صح النص على أمير المؤمنين - عليه السّلام - من اللّه و [ من « 1 » ] رسوله - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - وصحت معصية القوم وظلمهم « 2 » وتعديهم لأمر اللّه سبحانه ، وإن « 3 » كانت جائزة المعصية والترضية فما أبعد الشاعر في قوله : [ إن كان يجزى بالخير فاعله * شرا ويجزى المسئ بالحسن « 4 » ] فويل تالي القرآن في ظلم اللي * ل وطوبى لعابد الوثن ومن حاله ما ذكرت لا يعد في « 5 » الزيدية رأسا ، وإنما هذا [ القول « 6 » ] قول بعض المعتزلة ، وصاحب هذا القول معتزلي لا شيعي ، ولا زيدي . . إلى قوله : والاحتراز من الصلاة خلف من يقول بذلك أولى .

--> ( 1 ) - زيادة من نخ ( أ ) . ( 2 ) - نخ ( ب ) : بظلمهم . ( 3 ) - نخ ( ب ) : فإن . ( 4 ) - هذا البيت زيادة من نخ ( ب ) . ( 5 ) - نخ ( ب ) : من . ( 6 ) - زيادة من نخ ( ب ) .